人生来就是匮乏的，匮乏产生需求。分固有需求（生存、安全等）和特异性需求（不同的人在成长环境中有不同的匮乏）。后者决定人格特点。
我将“意义”定义为：“意义，是对高级需求的叙事化抽象，它包含【世界观】（我为世界编写的剧本）和【角色】（我为自己选择的身份）两个核心部分。”每个人在谈论意义时，无一例外都将自己置身于一个未发生的、想象中的、期待的场景中。例如：
| 高级需求 (源于匮乏的、原始的渴望) | 意义 (为满足需求，而构建的“叙事”与“抽象原则”) | 可能的行为 (在该“意义”指引下，产生的具体行动) |
|---|---|---|
| 被看见/被认可 (源于童年不被关注的自卑) | 创始人叙事 “我将建立一个横跨两个世界的帝国，用不朽的成就，来证明我的价值。” | 专注科研，创立公司，追求卓越，拥抱孤独进行“寂静的锻造”。 |
| 被看见/被认可 (源于童年不被关注的自卑) | 悲情英雄叙事 “我将用半生流离，来守候一份绝对纯粹的爱，以此证明我深情的伟大。” | 拒绝所有新的可能，沉浸在过去的痛苦中，将“自我毁灭”浪漫化。 |
| 掌控感/力量 (源于对失控和无力的恐惧) | 权力意志叙事 “世界的本质是弱肉强食，我必须成为那个，制定规则的‘人上人’。” | 在商界或政界，不择手段地，追求权力和地位。 |
| 掌控感/力量 (源于对失控和无力的恐惧) | 工匠精神叙事 “真正的力量，是对自我技艺的绝对掌控。我将在我的领域，成为最顶级的工匠。” | 沉浸于专业技能的打磨，追求极致的技艺，从“做好一件事”中获得满足。 |
| 连接/归属感 (源于存在主义的孤独) | 家庭主义叙事 “人生的最终港湾，是与家人建立深刻、温暖的连接。” | 重视家庭生活，花大量时间陪伴父母、爱人和孩子。 |
| 连接/归属感 (源于存在主义的孤独) | 普世关怀叙事 “我们都是宇宙中的孤独原子，我的意义，在于为其他受苦的同类，带去一丝微光。” | 投身公益，做志愿者，帮助弱-势群体，从“给予”中获得连接感。 |
| 认知/求真 (源于对世界的好奇) | 智识王者叙事 “真理，是唯一的王冠。我的毕生所求，就是戴上它。” | 在学术的象牙塔里，进行最纯粹的、不计任何功利回报的科学或哲学探索。 |
| 安全感 (源于对未来的不确定性) | 保守主义叙事 “世界是危险的，稳定和可预测性，高于一切。守成，比开创更重要。” | 选择一份极其稳定的工作（如公务员），规避所有风险，进行低风险投资。 |
低级需求的满足由生理欲望本身推动（饿了就要吃饭，困了就要睡觉，憋得慌就想撒尿，酒足饭饱就想交配）。而高级需求的满足，其行为需要意义的指引。
意义无法被先天赋予，需要自己选择或创造。意义可以是多元的，而信仰是一种特殊的意义来源，它是单一的，寄托于虚拟的神明、或现实中的一个人、一件物、一个组织、一种方法论。单一化的意义是危险的，一旦崩塌，人生将失去全部精神支点。
单一的意义（信仰）虽有巨大风险，却也可以集中爆发出惊人的能量。
意义的最终目的是通过对需求的满足实现人生终极目的（幸福）。不服务于最终目的的意义，就不应当被构建出来。意义是随着时间发展变化的，应当主动调整，不符合当下需求的意义应当舍弃。不应该为了追求对现实极度简化的“浪漫”“纯粹”愚忠式地固守过去定下的“承诺”和“正确”。
例如，《灵笼》第十一集，城主摩根判断，灯塔的食物等资源不足以支撑旧世界的民主司法统治，于是制定三大法则，将司法部改建为光影会，强制全体民众信仰“光影之主”，实施宗教统治。
再如，几十年前资源的储备不足以支撑人口的持续无节制增长，政府提倡“少生优生，幸福一生”，当下人口老龄化加剧、劳动力不足，政府鼓励生育。
又如，我从本科阶段纯粹的相信龙舟队的荣誉感就是全部，这激发我最大的训练动力；而研究生阶段，随着个人经历的丰富和队伍生态的变化，我判断不值得“为了九块九包邮的奖牌落得一身伤病”“强制训练是否是对队员的道德绑架”，进而放弃过去的意义，追求“身心健康”“人的全面发展”等新的意义感。
以上几个例子中，管理者可以向被管理者宣传、倡导、甚至强制灌输某种“意义”，但每个人是否真诚接受，最终还是自身的意志在选择。
当“留下永恒的痕迹”因“演员和观众本身朝生暮死”而不可能实现时（不改变就会陷入浑浑噩噩的不健康的虚无状态），就应当将意义从“留下痕迹”调整为“产生过影响”——我是否为这个世界的“因果之湖”，贡献了一圈，匿名的、但却会永远传递下去的“善的涟漪”。（说白了，哄着自己说“我当下的行为是崇高的、合理的”，这无关对错，意义本身只是没有固定参考系的叙事逻辑，能够服务于让人生幸福的终极目的，就是好的意义）
一套好的“意义”系统（说“一套”而不是“一个”意义，就包含了它的多元、可变的属性），在指导我的行为，去有效、和谐地满足我的需求时，必然会带来一个结果——我的整个身心系统，会处于一种稳定、充满能量的“健康”状态。反之，一个坏的意义系统（比如对某个离开的人、某个逝去的成就的执念），则必然会导致“灾难性崩溃”。所以，健康，是检验我“意义”是否有效的、最客观的指标。
人生终极目的——幸福的含义是：持续的“健康”状态带来的“掌控感”与“和谐感”。
为何用“幸福”来定义终极目的，因为这是我能想到的最有包容性的词汇，它是允许每个人自主定义利害的高级“趋利避害”。
对一个科学家来说，解开一个数学难题的“快乐”（利），可以超越身体衰败的“痛苦”（害）。
对一个革命者来说，为了一个“理想社会”的信念（利），可以坦然面对死亡的威胁（害）。
对一个艺术家来说，创造出一件完美作品的“满足感”（利），可以压倒一生的贫穷和孤独（害）。
